出自宋代曾豐《有粲》:
春風(fēng)穆穆,有粲若鋈。
獨(dú)出者英,既亭既矗。
孰刻之玉,公旰玩兮忘{掬扌換饣}。
春雨涔涔,有粲若琳。
八出者須,既挺既參,孰刻之金,公旰玩兮忘簪。
八表一里,蓋九疇云爾。
英須如之,亦也之{上艸下隋}。
一中八邊,蓋九州云然。
英須如之,亦孔之{上艸下津}。
九疇之中,屹其皇極。
彼孔{上艸下隋}兮,中兮若屹。
九州之中。
巋其王畿。
彼孔{上艸下律}兮,中兮獨(dú)巋。
中者得所,旁者得侶。
主董其臣,臣扈其主。
它華豈不須,莫如此都。
與天地合,自然之符。
它花豈不蕊,莫如此微。
與天地合,自然之禮。
游仙感止,心兮朝真。
游貴感止,心兮拱辰。
天予平園,仙愛之闌。
英左英右,幾須卓立。
公豈不懷,向?yàn)檩o弼。
天予平園,仙愛之瑛,英前英后,幾須勃興。
公豈不懷,向?yàn)橐韶?br>天予平園,仙愛之闌。
英奧英窔,幾須夐奮。
公豈不懷,向?yàn)榉病?br>有銜大恩,不亡至尊。
夢(mèng)游魏闕,覺在陶門。
胸中有兮樂國(guó),天下無(wú)兮平園。
華來自北,悅公之色。
公飲酒兮,興玉于適。
卻老還童,與華同澤。
華闓自春,怡公之神。
公賦詩(shī)兮,興發(fā)于貞。
陶情歸性,與華同純。
純極兮生白,白極兮招涅。
矯入太素,文反于質(zhì)。
馴歸太玄,白守以黑。
注釋參考
得所
(1).謂得到安居之地或合適的位置。語(yǔ)出《詩(shī)·魏風(fēng)·碩鼠》:“樂土樂土,爰得我所。”《漢書·王莽傳上》:“四海輻湊,靡不得所?!?三國(guó) 蜀 諸葛亮 《前出師表》:“愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所?!?唐 杜甫 《敬贈(zèng)鄭諫議十韻》:“野人寧得所,天意薄浮生?!?明 李贄 《答耿中丞書》:“夫天下之人得所也久矣,所以不得所者,貪暴者擾之,而‘仁者’害之也?!?/p>
(2).適當(dāng);適宜。 北魏 高湛 《養(yǎng)生論》:“尋常飲食,每令得所,多湌令人彭亨短氣,或致暴疾?!?金 王若虛 《寧晉縣令吳君遺愛碑》:“蓋其剛?cè)徇m中,緩急得所,勤故不廢事,簡(jiǎn)故不擾民,明無(wú)不察,毫髮莫欺。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)續(xù)錄三》:“ 錢敦堂 編修歿,其門生為經(jīng)紀(jì)棺衾,贍恤妻子,事事得所?!?/p>
曾豐名句,有粲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 處柔知坎德,持潔表陰精
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- 只為乏生計(jì),爾來成遠(yuǎn)游。