九原可作塵垂涕,今日前時(shí)事不同
出自宋代方回《追懷甲戌清明宇文信仲知郡大卿同尤張二倅過(guò)》:
甲戌清明鬢未翁,邦君過(guò)我小園中。
牡丹初喜開(kāi)千朵,劫火何知村一空。
展轉(zhuǎn)干戈春夢(mèng)斷,凄涼風(fēng)雨客途窮。
九原可作塵垂涕,今日前時(shí)事不同。
注釋參考
九原可作
《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》:“ 趙文子 與 叔向 游於 九原 曰:‘死者若可作也,吾誰(shuí)與歸?’”后謂設(shè)想已死的人再生為“九原可作”。 唐 楊炯 《益州新都縣學(xué)碑》:“若使九原可作,大君得廊廟之才。” 唐 杜牧 《長(zhǎng)安雜題長(zhǎng)句》之四:“九原可作吾誰(shuí)與,師友 瑯琊 邴曼容 ?!?清 錢(qián)謙益 《父友竹贈(zèng)徵仕郎兵科給事中》:“九原可作,斯無(wú)愧於典型?!眳⒁?jiàn)“ 九原 ”。參閱《禮記·檀弓下》。
成語(yǔ)解釋九原:春秋時(shí)晉國(guó)卿大夫的墓地在九原,因稱墓地;作:起,興起。設(shè)想死者再生。九原可作出處《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》:“趙文子與叔向游于九原,曰:‘死者若可作也,吾誰(shuí)與歸?’”使用例句蓋晉武帝稱“安得諸葛亮者而與之共治”,正使九原可作,盍亦思所以用之。垂涕
落淚或流涕。指哭泣?!盾髯印ざY論》:“垂涕恐懼,然而幸生之心未已,持生之意未輟也?!薄逗鬂h書(shū)·光武帝紀(jì)上》:“老吏或垂涕曰:‘不圖今日復(fù)見(jiàn) 漢 官威儀!’”《兒女英雄傳》第十四回:“那老頭子天天從山里回來(lái),不是垂涕抹淚,便是短嘆長(zhǎng)吁。” 茅盾 《子夜》十八:“往常那些使她醒來(lái)時(shí)悲嘆,苦笑,而且垂涕的亂夢(mèng),現(xiàn)在又一齊回來(lái),弄得她顛顛倒倒,如醉如迷?!?/p>
今日
(1).本日;今天?!睹献印す珜O丑上》:“今日病矣,予助苗長(zhǎng)矣?!?唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書(shū)至?!薄端疂G傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見(jiàn)外?有的話,但説不妨?!薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸?華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來(lái)?!?/p>
(2).目前;現(xiàn)在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣?!?唐 駱賓王 《為徐敬業(yè)討武曌檄》:“請(qǐng)看今日之域中,竟是誰(shuí)家之天下?” 清 黃遵憲 《臺(tái)灣行》:“今日之政民為主, 臺(tái) 南 臺(tái) 北固吾圉!” 丁玲 《韋護(hù)》第一章:“然而她們卻痛叱 中國(guó) 今日之所謂新興的、有智識(shí)的婦女?!?/p>
前時(shí)
從前,以前。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“曰:‘前時(shí)某喪使公主某事,不能辦,以此不任用公。’眾乃皆伏?!?唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》:“ 子厚 前時(shí)少年,勇於為人,不自貴重顧藉,謂功業(yè)可立就,故坐廢退。” 宋 晏幾道 《踏莎行》詞:“雪盡寒輕,月斜煙重,清懽猶計(jì)前時(shí)共?!?潘漠華 《雨點(diǎn)》:“站在門(mén)口探頭向房?jī)?nèi)一看,前時(shí)那個(gè)伙計(jì)迎身出來(lái)。”
不同
(1).不相同;不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢(shì)》:“所習(xí)不同,所務(wù)各異,言勢(shì)殊也?!?前蜀 韋莊 《關(guān)河道中作》詩(shī):“往來(lái)千里路長(zhǎng)在,聚散十年人不同。” mao{1~1}澤{1*1}東 《在省市自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議上的講話》二:“他們想問(wèn)題做事情的方法,他們的歷史習(xí)慣,跟我們不同。”
(2).不同意?!端螘?shū)·張邵傳》:“太尉長(zhǎng)史 何勗 不同,欲席捲奔 鬱洲 ,自海道還都。”《南齊書(shū)·鄱陽(yáng)王鏘傳》:“殿下但乘油壁車(chē)入宮,出天子置朝堂,二王夾輔號(hào)令, 粲 等閉城門(mén)上仗,誰(shuí)敢不同?”
(3).不和?!逗鬂h書(shū)·孔融傳》:“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同,託病歸家。”
方回名句,追懷甲戌清明宇文信仲知郡大卿同尤張二倅過(guò)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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