歸朝歡 和蘇堅(jiān)伯固
雪浪搖空千頃白。
覺(jué)來(lái)滿眼是廬山,倚天無(wú)數(shù)開(kāi)青壁。
此生長(zhǎng)接淅。
與君同是江南客。
夢(mèng)中游,覺(jué)來(lái)清賞,同作飛梭擲。
明日西風(fēng)還掛席。
唱我新詞淚沾臆。
靈均去后楚山空,澧陽(yáng)蘭芷無(wú)顏色。
君才如夢(mèng)得。
武陵更在西南極。
竹枝詞,莫搖新唱,誰(shuí)謂古今隔。
翻譯和注釋
譯文
我曾夢(mèng)見(jiàn)與你共同乘舟于太湖,雪白的浪花一望無(wú)際。夢(mèng)醒之后滿眼是廬山的倚天之峰。咱倆一生行色匆匆,都是江南的過(guò)客。迷離幻象、湖山清景,俱如飛梭過(guò)眼,轉(zhuǎn)瞬即逝了。
隨著西去的征帆,我心隨帆駛,想到在澧陽(yáng)行吟漂泊過(guò)的屈原,那里的香草也因?yàn)閭ト说氖湃ザ俱矡o(wú)華了,你的才華不減夢(mèng)得,他謫居的武陵在這里的西南遠(yuǎn)方,又和你所要去的澧陽(yáng)同是莫傜聚居之地,到了那邊便可接續(xù)劉夢(mèng)得的馀風(fēng),創(chuàng)作出可與劉禹錫的《竹枝詞》媲美的“莫傜新唱”來(lái),與千古名賢后先輝映。
注釋
伯固:蘇堅(jiān),他曾任杭州臨稅官,是蘇軾得力助手。
震澤:太湖古稱(chēng)震澤。
接淅:指匆匆忙忙。
江南客:江南游子。
掛席:猶掛帆。謝靈運(yùn)《游赤石進(jìn)帆海》:“掛席拾海月?!?br />淚沾臆(yì):沾臆,淚水浸濕胸前。
靈均:屈原的字。
澧(lǐ)陽(yáng)蘭芷(zhǐ):澧陽(yáng),今湖南澧縣。古代為澧州。
夢(mèng)得:唐代詩(shī)人劉禹錫,字夢(mèng)得,因參與政治改革失敗被貶到朗州(今湖南常德)。在朗州十年,學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)孛窀?,?chuàng)作《竹枝詞》等大量作品。
武陵:今湖南常德一帶,古武陵地。唐代朗州。
《竹枝詞》:本四川東部一帶民歌,劉禹錫在湖南貶所,曾依屈原《九歌》,吸取當(dāng)?shù)刭登鳌吨裰o》九章。見(jiàn)《樂(lè)府詩(shī)集》卷八十一。
莫傜(yáo):少數(shù)民族名稱(chēng);即部分瑤族的古稱(chēng)。
歸朝歡 和蘇堅(jiān)伯固問(wèn)答
問(wèn):《歸朝歡 和蘇堅(jiān)伯固》的作者是誰(shuí)?
答:歸朝歡 和蘇堅(jiān)伯固的作者是蘇軾
問(wèn):歸朝歡 和蘇堅(jiān)伯固是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:歸朝歡 和蘇堅(jiān)伯固是宋代的作品
問(wèn):歸朝歡 和蘇堅(jiān)伯固是什么體裁?
答:詞
問(wèn):我夢(mèng)扁舟浮震澤 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:我夢(mèng)扁舟浮震澤 出自 宋代蘇軾的《歸朝歡 和蘇堅(jiān)伯固》
問(wèn):我夢(mèng)扁舟浮震澤 的下一句是什么?
答:我夢(mèng)扁舟浮震澤 的下一句是 雪浪搖空千頃白。
問(wèn):出自蘇軾的名句有哪些?
答:蘇軾名句大全
歸朝歡 和蘇堅(jiān)伯固賞析
詞的上片寫(xiě)作者與伯固同游廬山的所見(jiàn)所感。起首二句遠(yuǎn)遠(yuǎn)宕開(kāi)一筆 ,從夢(mèng)游震澤(即太湖)著筆。
“我夢(mèng)”二字想落天外,神氣極旺。千頃白浪翻空搖舞,東坡卻棹一葉之扁舟,倘徉于這云水之間,顯得那么從容自若。動(dòng)與靜、大與小對(duì)強(qiáng)烈而又鮮明,真可謂神來(lái)之筆,接下去,筆勢(shì)一頓,借“覺(jué)來(lái)”二字轉(zhuǎn)到眼前廬山勝景 ,只見(jiàn)青山蔚然深秀,千峰峭峙,拔地參天。震澤夢(mèng)游與廬山清賞,虛實(shí)交映,相反相成,給人一種瑰麗多變、目不暇給的感覺(jué) ?!把├藫u空 ”,“青壁倚天 ”,如此奇麗之景,更是令人神往。然而正當(dāng)作者陶醉于這種似夢(mèng)非夢(mèng)的自然樂(lè)趣之中時(shí),一縷悲涼之感卻襲上心頭,使他又回到了坎坷的現(xiàn)實(shí)中來(lái)?!按松L(zhǎng)接淅”一句是他宦海浮沉的生動(dòng)概括。
“接淅”,本于《孟子·萬(wàn)章下》“孔子之去齊,接淅而行 ”,說(shuō)孔子去齊國(guó)的途中淘米燒飯,不等把米淘完 、瀝干,帶起就走 ,言其匆遽狼狽之狀。此處用典,寫(xiě)東坡一生屢遭貶黜,充滿了艱難挫折,這暫時(shí)的游賞 ,難以愈合他心靈之傷?!芭c君同是江南客”,上應(yīng)“接淅”,寫(xiě)彼此之飄蓬,下啟“飛梭”,言清歡之短暫 ?!皦?mèng)中”三句收束前片,說(shuō)迷離幻象、湖山清景,俱如飛梭過(guò)眼,轉(zhuǎn)瞬即逝了。
過(guò)片另起一意,寫(xiě)對(duì)伯固的勉勵(lì)。東坡與伯固交誼篤厚,曾敘宗盟,每遇離別,必有所作。只是此詞作于衰暮 ,前程艱險(xiǎn),后會(huì)難期,故語(yǔ)氣較前沉痛。蘇伯固赴任澧陽(yáng),大概也不是愉快的差使,所以東坡要用遷客騷人的典實(shí)來(lái)慰勉伯固 ?!懊魅铡眱删?,點(diǎn)出送別?!皰煜奔础皰旆?。揚(yáng)帆西去,指蘇堅(jiān)的去處。隨著西去的征帆,作者心隨帆駛,由地及人,聯(lián)想到在那里行吟漂泊過(guò)的屈原?!办`均即屈原的別名。“澧陽(yáng)蘭芷”即沅芷澧蘭,這些散發(fā)著屈原人格光輝的香草,也因?yàn)閭ト说氖湃ザ俱矡o(wú)華了 ?!办`均”從反面落筆,映襯與屈原并光輝的品格,二句同時(shí)又隱約地流露出希望蘇堅(jiān)追踵前賢,能寫(xiě)出使山川增色的作品來(lái) ?!熬拧币韵赂骶?,援引劉禹錫的故實(shí),從正面著筆,寫(xiě)出了對(duì)蘇堅(jiān)的期望。劉禹錫因參加王叔文革新集團(tuán),貶為朗州司馬,在武陵一帶生活了十年,后來(lái)又到夔州任刺吏。在夔州,他效屈原居沅湘間依當(dāng)?shù)赜裎枨鳌?九歌》的精神 ,用巴渝民歌《竹枝》曲調(diào)創(chuàng)作了九首《竹枝詞 》,對(duì)詞體的發(fā)展起了積極的作用。東坡即以此鼓勵(lì)老友,期望他在逆境中奮起,象屈原、劉禹錫那樣寫(xiě)出光耀古今的作品來(lái) ?!熬拧倍洌錆M了期望,意謂:你的才華不減夢(mèng)得,他謫居的武陵在這里的西南遠(yuǎn)方,又和你所要去的澧陽(yáng)同是莫徭(部分瑤族的古稱(chēng))聚居之地,到了那邊便可接續(xù)劉夢(mèng)得的馀風(fēng),創(chuàng)作出可與劉禹錫的《竹枝詞》媲美的“莫徭新唱”來(lái),讓這個(gè)寂寞已久的澧浦夷山,能重新鳴奏出詩(shī)的合唱,與千古名賢后先輝映?!罢l(shuí)謂古今隔”,語(yǔ)出謝靈運(yùn)《七里瀨》詩(shī):“誰(shuí)謂古今殊,異代可同調(diào) ?!睎|坡略加剪裁,用以煞尾 ,便有精彩倍增之妙。這首詞橫放而不失空靈,直抒胸臆而又不流于平直 ,是一篇獨(dú)具匠心的佳作。
- 蝶戀花·戊申元日立春席間作標(biāo)簽:春節(jié)誰(shuí)向椒盤(pán)簪彩勝?整整韶華,爭(zhēng)上春風(fēng)鬢。往日不堪重記省,為花長(zhǎng)把新春恨。春未來(lái)時(shí)先借問(wèn)。晚恨開(kāi)遲,早又飄零近。今歲花期消息定,只愁風(fēng)雨無(wú)憑準(zhǔn)。
- 送準(zhǔn)上人歸石經(jīng)院旃檀刻像今猶少,白石鐫經(jīng)古未曾。歸去更尋翻譯寺,前山應(yīng)遇雁門(mén)僧。
- 郊廟歌辭。后唐宗廟樂(lè)舞辭。應(yīng)天舞晉國(guó)肇興,雄圖再固。黼黻帝道,金玉王度?;侍鞜o(wú)親,惟德是輔。載誕英明,永光圣祚。
- 蝶戀花(擬古)百尺游絲當(dāng)繡戶。不系春暉,只系閑愁住。拾翠歸來(lái)芳草路。避人蝴蝶雙飛去。因臉羞眉無(wú)意緒。陌上行人,記得清明否。消息未來(lái)池閣暮。濛濛一餉梨花雨。
- 灞上長(zhǎng)安名利路,役役古由今。征騎少閑日,綠楊無(wú)舊陰。水侵秦甸闊,草接漢陵深。紫閣曾過(guò)處,依稀白鳥(niǎo)沈。
- 好事近(十二之九)小倦帶余酲,淡淡數(shù)欞斜日。驅(qū)退睡魔十萬(wàn),有雙龍蒼璧。少年莫笑老人衰,風(fēng)味似平昔。扶杖凍云深處,探溪梅消息。
- 夷狄之孝十首沙陀阿跌光進(jìn)三年不歸寢,至性切於親。不信沙陀種,還生如此人。
- 寄普明大師可準(zhǔn)蓮岳三征者,論詩(shī)舊與君。相留曾幾歲,酬唱有新文。翠竇容閑憩,嵐峰許共分。當(dāng)年若同訪,合得伴吟云。
- 采桑子(十四日)華燈自是年年好,月淡煙空。依舊東風(fēng)。簫鼓吹香醉臉融。謝他詩(shī)侶還相覓,雨跡云蹤。不分情濃。柳淺梅深鬢影松。
- 蓮花庵冷屋棲云是幾年,嗔人履跡破苔錢(qián)。不辭更入山深處,手種西方社里蓮。
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- 樓前乍看紅燈試——— 歐陽(yáng)修漁家傲
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