譯文
一半的煙霧一半的雨滴呈現(xiàn)在那溪水橋旁，捕魚老人喝醉酒睡著了也沒有人前去叫喚一聲更沒有人去把他晃一晃。他那懶散而不受約束的意味兒是何等的深長(zhǎng)啊，春風(fēng)吹拂著花草還散發(fā)著幽香。
山山水水如果有什么等待的話，這其中的意味兒也只有陶淵明理解得最明朗。你若問(wèn)我離開要到什么地方去，你跟著我走自然也就知道我所向往的地方。

注釋
菩薩蠻：唐教坊曲名，又名《菩薩篁》、《重疊金》、《花間意》、《梅花句》等。
疏懶：懶散、悠閑，不習(xí)慣于受拘束。
有待：有所期待。
陶潛（qián）：即陶淵明，名潛，東晉詩(shī)人。

問(wèn)：《菩薩蠻·半煙半雨溪橋畔》的作者是誰(shuí)？
答：菩薩蠻·半煙半雨溪橋畔的作者是黃庭堅(jiān)
問(wèn)：菩薩蠻·半煙半雨溪橋畔是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：菩薩蠻·半煙半雨溪橋畔是宋代的作品
問(wèn)：菩薩蠻·半煙半雨溪橋畔是什么體裁？
答：詞
問(wèn)：半煙半雨溪橋畔 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：半煙半雨溪橋畔 出自 宋代黃庭堅(jiān)的《菩薩蠻·半煙半雨溪橋畔》
問(wèn)：半煙半雨溪橋畔 的下一句是什么？
答：半煙半雨溪橋畔 的下一句是 漁翁醉著無(wú)人喚。
問(wèn)：出自黃庭堅(jiān)的名句有哪些？
答：黃庭堅(jiān)名句大全

據(jù)此詞原序所說(shuō)，這首《菩薩蠻》當(dāng)是戲擬王安石集句詩(shī)之作。

開首二句以極自然輕盈的筆法描繪了一幅閑適悠雅的溪橋野漁圖。一片氤氳迷蒙的山嵐水霧中，是煙是雨，叫人難以分辨，真是空翠濕人衣。溪邊橋畔，有漁翁正醉酒酣睡，四周闃無(wú)聲息，沒有人來(lái)驚破他的好夢(mèng)?！笆钁幸夂伍L(zhǎng)，春風(fēng)花草香”，化用杜甫“無(wú)人覺來(lái)往，疏懶意何長(zhǎng)”（《西郊》）和“遲日江山麗，春風(fēng)花草香”（《絕句二首》）這句詩(shī)。兩句詩(shī)不僅從字面看放這里十分熨貼，而且從原作的意境看，也與這首詞情相合，更重要的是通過(guò)這詩(shī)句的媒介，將讀者導(dǎo)向了杜甫的詩(shī)境，這些詩(shī)境又反過(guò)來(lái)豐富了這首詞本身的意蘊(yùn)。這樣便活畫出整個(gè)風(fēng)光明媚生機(jī)勃勃的春世界。

“江山如有待”為作者移用的杜甫《后游》中的詩(shī)句，作者向往大自然的美好，卻推開自己不說(shuō)，而從對(duì)面著筆，將自己熱烈的感情移植到無(wú)生命的江山自然上，通過(guò)擬人化的描寫，表現(xiàn)“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”那種人與自然交流相親、物我不分的情感意緒。這樣，詞上下片意境相應(yīng)，只將前面“疏懶意何長(zhǎng)，春風(fēng)花草香”詞意發(fā)展為對(duì)自然生活的向往與追求。作者自然地想到了開隱逸風(fēng)氣的陶潛，遂又隨手拈來(lái)了杜甫的另一句詩(shī)“此意陶潛解”（《可惜》），將自己對(duì)山川自然的企慕之意，又落實(shí)到對(duì)這位拋棄榮利的田園先哲的景仰上，從而挑出了全詞隱逸的主題。

杜甫感嘆生不逢時(shí)，恨不能詞的最后二句“問(wèn)我去何之，君行到自知”，接住杜甫“此意陶潛解，吾生后汝期”（杜甫《可惜》）詩(shī)意，表明自己的態(tài)度，他不學(xué)杜甫的感慨而是步先哲的后塵。作者決心歸隱，但到底去何方，卻無(wú)可告，不過(guò)如隨之而去，一定會(huì)明白他的蹤跡。這一結(jié)語(yǔ)將上面貫串下來(lái)的情志意趣，結(jié)束得非常工穩(wěn)，飄逸而含蓄。

這首詞全靠直接剝錄他人詩(shī)句而成，雖非作詞之正道，卻也頗有移花接木之妙。