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古詩(shī)詞
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描寫寓言的古詩(shī)

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描寫寓言的古詩(shī)(第1頁(yè)):

  • 作者:羅隱 朝代:唐代
    不論平地與山尖,無(wú)限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜?
  • 作者:張九齡 朝代:唐代
    幽人歸獨(dú)臥,滯慮洗孤清。持此謝高鳥(niǎo),因之傳遠(yuǎn)情。日夕懷空意,人誰(shuí)感至精?飛沉理自隔,何所慰吾誠(chéng)。
    標(biāo)簽:唐詩(shī)三百首寓言,寫鳥(niǎo),哲理
  • 作者:柳宗元 朝代:唐代
    城上日出群烏飛,鴉鴉爭(zhēng)赴朝陽(yáng)枝。刷毛伸翼和且樂(lè),爾獨(dú)落魄今何為,無(wú)乃慕高近白日,三足妒爾令爾疾。無(wú)乃饑啼走道旁,貪鮮攫肉人所傷。翹肖獨(dú)足下叢薄,口銜低枝始能躍。還顧泥涂備螻蟻,仰看棟梁防燕雀。左右六翮利如刀,踴身失勢(shì)不得高。支離無(wú)趾猶自免,努力低飛逃后患。
    標(biāo)簽:寓言
  • 作者:王安石 朝代:宋代
    吏役滄海上,瞻山一停舟。怪此禿誰(shuí)使,鄉(xiāng)人語(yǔ)其由。一狙山上鳴,一狙從之游。相匹乃生子,子眾孫還稠。山中草木盛,根實(shí)始易求,攀挽上極高,屈曲亦窮幽。眾狙各豐肥,山乃盡侵牟。攘爭(zhēng)取一飽,豈暇議藏收。大狙尚自苦,小狙亦已愁。稍稍受咋嚙,一毛不得留。狙雖巧過(guò)人,不善操耡耰。所嗜在果谷,得之常似偷。嗟此海山中,四顧無(wú)所投。生生未云已,歲晚將安謀。
    標(biāo)簽:寓言,寫山,諷刺
  • 作者:歐陽(yáng)修 朝代:宋代

    陳康肅公堯咨善射,當(dāng)世無(wú)雙 ,公亦以此自矜。嘗射于家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之,久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中 * ,但微頷之。

      康肅問(wèn)曰:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:”無(wú)他, 但手熟爾。”康肅忿然曰:”爾安敢輕吾射!”翁曰:”以我酌油知之?!蹦巳∫缓J置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰:”我亦無(wú)他,唯手熟爾?!笨得C笑而遣之。

      此與莊生所謂解牛斫輪者何異?


    標(biāo)簽:初中文言文,哲理,寓言
  • 作者:劉向 朝代:兩漢

    鳩曰:“子將安之?”
    梟曰:“我將東徙?!?br />鳩曰:“何故?”
    梟曰:“鄉(xiāng)人皆惡我鳴。以故東徙?!?br />鳩曰:“子能更鳴,可矣;不能更鳴,東徙,猶惡子之聲?!?/p>

    標(biāo)簽:小學(xué)文言文,寓言,哲理
  • 作者:列御寇 朝代:先秦
    孔子?xùn)|游,見(jiàn)兩小兒辯斗,問(wèn)其故。(辯斗 一作:辯日)
    一兒曰:“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也?!?
    一兒曰:“我以日初出遠(yuǎn),而日中時(shí)近也。”
    一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”
    一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”
    孔子不能決也。
    兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?”
    標(biāo)簽:初中文言文,兒童,哲理,寓言
  • 作者:佚名 朝代:未知

    某氏園中,有古木,鵲巢其上,孵雛將出。一日,鵲徊翔其上,悲鳴不已。頃之,有群鵲鳴漸近,集古木上,忽有二鵲對(duì)鳴,若相語(yǔ)狀,俄而揚(yáng)去。未幾,一鸛橫空而來(lái),“咯咯”作聲,二鵲亦尾其后。群鵲見(jiàn)而噪,若有所訴。鸛又“咯咯”作聲,似允所請(qǐng)。鸛于古木上盤旋三匝,遂俯沖鵲巢,銜一赤蛇吞之。群鵲喧舞,若慶且謝也。蓋二鵲招鸛援友也。


    標(biāo)簽:初中文言文寓言
  • 作者:莊周 朝代:先秦
      北冥有魚(yú),其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也?!洱R諧》者,志怪者也?!吨C》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也?!币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里,則風(fēng)斯在下矣,而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天,而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰:“我決起而飛,搶榆枋而止
    標(biāo)簽:高中文言文,寓言,自由哲理
  • 作者:李贄 朝代:明代

    邴原少孤,數(shù)歲時(shí),過(guò)書(shū)舍而泣。師曰:“童子何泣?”原曰:“孤者易傷,貧者易感。夫書(shū)者,凡得學(xué)者,有親也。一則愿其不孤,二則羨其得學(xué),中心傷感,故泣耳?!睅煇湃辉唬骸坝麜?shū)可耳!”原曰:“無(wú)錢資?!睅熢唬骸巴悠堄兄?吾徒相教,不求資也。”于是遂就書(shū)。一冬之間,誦《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》。


  • 作者:孟子 朝代:先秦

    弈秋,通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽(tīng);一人雖聽(tīng)之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然也。


  • 作者:邯鄲淳 朝代:魏晉

    魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門者,初豎執(zhí)之,不可入。橫執(zhí)之,亦不可入。計(jì)無(wú)所出。俄有老夫至,曰:“吾非圣人,但見(jiàn)事多矣,何不以鋸中截而入。”遂依而截之。世之愚,莫之及也。


    標(biāo)簽:小學(xué)文言文,寓言,哲理,寫人
  • 作者:劉向 朝代:兩漢

    楚有祠者,賜其舍人卮酒,舍人相謂曰:“數(shù)人飲之不足,一人飲之有余。請(qǐng)畫(huà)地為蛇,先成者飲酒?!?br />一人蛇先成,引酒且飲之,乃左手持卮,右手畫(huà)蛇,曰:“吾能為之足?!蔽闯?,一人之蛇成,奪其卮曰:“蛇固無(wú)足,子安能為之足?”遂飲其酒。為蛇足者,終亡其酒。


    標(biāo)簽:小學(xué)文言文寓言,哲理
  • 作者:佚名 朝代:未知

    并州有紇干者,好戲劇。邑傳言有狐魅,人心惶。一日,紇干得一狐尾,綴于衣后,至妻旁,側(cè)坐露之。其妻疑為狐魅,遂持斧欲斫之。紇干亟云:“吾非魅?!逼薏恍拧W?,至鄰家,鄰家又以刀杖逐之。紇干叩頭謝:“我紇干也,第戲劇耳,何意專殺我?”


    標(biāo)簽:初中文言文,寓言
  • 作者:邯鄲淳 朝代:魏晉

    一猴死,見(jiàn)冥王,求轉(zhuǎn)人身。王曰:“既欲做人,須將毛盡拔去?!奔磫疽共姘沃7桨我桓?,猴不勝痛叫。王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?”


    標(biāo)簽:小學(xué)文言文,寓言,哲理
  • 作者:朱熹 朝代:宋代

    凡讀書(shū)。。。。。。須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強(qiáng)暗記,只是要多誦數(shù)遍,自然上口,久遠(yuǎn)不忘。古人云,“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)”。謂讀得熟,則不待解說(shuō),自曉其義也。余嘗謂,讀書(shū)有三到,謂心到,眼到,口到。心不在此,則眼不看仔細(xì),心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口豈不到乎?


  • 作者:列御寇 朝代:先秦
    太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞。本在冀州之南,河陽(yáng)之北?! ”鄙接薰撸昵揖攀?,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。  河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;
    標(biāo)簽:初中文言文,寓言
  • 作者:蒲松齡 朝代:清代

    兩牧童入山至狼穴,穴中有小狼二。謀分捉之,各登一樹(shù),相去數(shù)十步。少傾,大狼至,入穴失子,意甚倉(cāng)皇。童于樹(shù)上扭小狼蹄、耳,故令嗥。大狼聞聲仰視,怒奔樹(shù)下,且號(hào)且抓。其一童嗥又在彼樹(shù)致小狼鳴急。狼聞聲四顧,始望見(jiàn)之;乃舍此趨彼,號(hào)抓如前狀。前樹(shù)又鳴,又轉(zhuǎn)奔之。口無(wú)停聲,足無(wú)停趾,數(shù)十往復(fù),奔漸遲,聲漸弱;既而奄奄僵臥,久之不動(dòng)。童下視之,氣已絕矣。


    標(biāo)簽:初中文言文寓言,贊美兒童
  • 作者:蒲松齡 朝代:清代
    其一  有屠人貨肉歸,日已暮,欻一狼來(lái),瞰擔(dān)上肉,似甚垂涎,隨尾行數(shù)里。屠懼,示之以刃,少卻;及走,又從之。屠無(wú)計(jì),思狼所欲者肉,不如姑懸諸樹(shù)而早取之。遂鉤肉,翹足掛樹(shù)間,示以空擔(dān)。狼乃止。屠歸。昧爽,往取肉,遙望樹(shù)上懸巨物,似人縊死狀。大駭,逡巡近視之,則死狼也。仰首細(xì)審,見(jiàn)狼口中含肉,鉤刺狼腭,如魚(yú)吞餌。時(shí)狼皮價(jià)昂,直十余金,屠小裕焉。緣木求魚(yú),狼則罹之,是可笑也。其二  一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。  屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復(fù)投之,后狼止而前狼又至。骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故?! ⊥来缶?,恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng),場(chǎng)主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,
    標(biāo)簽:初中文言文,哲理寓言
  • 作者:佚名 朝代:先秦

    宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:“今日病矣!予助苗長(zhǎng)矣!”其子趨而往視之,苗則槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無(wú)益而舍之者,不耘苗者也;助之長(zhǎng)者,揠苗者也,非徒無(wú)益,而又害之。(閔 通:憫)


    標(biāo)簽:小學(xué)文言文,寓言,哲理
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