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王守仁古詩(shī)文作品
朝代:明代,已收錄15篇王守仁古詩(shī)文(第2頁(yè)):
謫居履在陳,從者有溫見(jiàn)。
標(biāo)簽:學(xué)習(xí),抒情
山荒聊可田,錢(qián)镈還易辦。
夷俗多火耕,仿習(xí)亦頗便。
及茲春未深,數(shù)畝猶足佃。
豈徒實(shí)口腹,且以理荒宴。
遺穗及烏雀,貧寡發(fā)余羨。
出耒在明晨,山寒易霜霰。曉披煙霧入青巒,山寺疏鐘萬(wàn)木寒。
標(biāo)簽:寫(xiě)山,抒懷,愛(ài)國(guó)
千古河流成沃野,幾年沙勢(shì)自風(fēng)湍。
水穿石甲龍鱗動(dòng),日繞峰頭佛頂寬。
宮闕五云天北極,高秋更上九霄看。- 經(jīng),常道也,其在于天謂之命,其賦于人謂之性,其主于身謂之心。心也,性也,命也,一也。通人物,達(dá)四海,塞天地,亙古今,無(wú)有乎弗具,無(wú)有乎弗同,無(wú)有乎或變者也,是常道也。其應(yīng)乎感也,則為惻隱,為羞惡,為辭讓,為是非;其見(jiàn)于事也,則為父子之親,為君臣之義,為夫婦之別,為長(zhǎng)幼之序,為朋友之信。是惻隱也,羞惡也,辭讓也,是非也,是親也,義也,序也,別也,信也,一也;皆所謂心也,性也,命也。通人物,達(dá)四海,塞
標(biāo)簽:詠物


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- 棄微名去來(lái)心快哉,一笑白云外。知音三五人,痛飲何妨礙?醉袍袖舞嫌天地窄?! 「?jìng)功名有如車(chē)下坡,驚險(xiǎn)誰(shuí)參破?昨日玉堂臣,今日遭殘禍,爭(zhēng)如我避風(fēng)波走在安樂(lè)窩?! ”茱L(fēng)波走入安樂(lè)窩,就里乾坤大。醒了醉還醒,臥了重還臥,似這般得清閑的誰(shuí)似我? 詠梅 南枝夜來(lái)先破蕊,泄漏春消息。偏宜雪月交,不惹蜂蝶戲,有時(shí)節(jié)暗香來(lái)夢(mèng)里?! ”隋娜惶熨x奇,獨(dú)占陽(yáng)和地。未曾著子時(shí),先釀?wù){(diào)羹味,休教畫(huà)樓三弄笛。 芳心對(duì)人嬌
評(píng)論
發(fā)表評(píng)論
- 心即理也。天下又有心外之事,心外之理乎王守仁《傳習(xí)錄》
- 惡可為戒者,存其戒而削其事,以杜奸王守仁《傳習(xí)錄》
- 一念開(kāi)明,反身而誠(chéng),則即此而在矣。王守仁《傳習(xí)錄》
- 夜靜海濤三萬(wàn)里,月明飛錫下天風(fēng)。
- 知者行之始。行者知之成。王守仁《傳習(xí)錄》
- 游絲冉冉花枝靜,青壁迢迢白鳥(niǎo)過(guò)。
- 香爐瀑布微如線,欲決天河瀉上池。王守仁《望廬山》
- 持志如心痛。一心在痛,人安有工夫說(shuō)閑語(yǔ),管閑事王守仁《傳習(xí)錄》
- 非學(xué)問(wèn)思辨,以明天下之理,則善惡之機(jī),真妄之辨,不能自覺(jué),任情恣意。其害有不可勝言者矣王守仁《傳習(xí)錄》
- 為子而傲必不孝,為臣而傲必不忠,為父而傲必不慈,為友而傲必不信。王守仁《傳習(xí)錄》