元結古詩文(第11頁)：

• 二風詩。亂風詩五篇。至惑

  （古有惑王，用奸臣以虐外，寵妖女以亂內(nèi)，內(nèi)外用亂，至于崩亡，故為《至惑》之詩二章六韻二十句）賢圣為上兮，必儉約戒身，鑒察化人，所以保福也。如何不思，荒恣是為？上下隔塞，人神怨奰；敖惡無厭，不畏顛墜。圣賢為上兮，必用賢正，黜奸佞之臣，所以長久也。如何反是，以為亂矣？寵邪信惑，近佞好諛；廢嫡立庶，忍為禍謨。
  
• 二風詩。亂風詩五篇。至虐

  （古有虐王，昏毒狂忍，無惡不及，故為《至虐》之詩
  二章四韻十八句）
  夫為君上兮，慈順明恕，可以化人。忍行昏恣，
  獨樂其身；一徇所欲，萬方悲哀。于斯而喜，當云何哉？
  夫為君上兮，兢慎儉約，可以保身，忍行荒惑，虐暴于人；
  前世失國，如王者多。于斯不寤，當如之何。

• 補樂歌十首。豐年

  （《豐年》，神農(nóng)氏之樂歌也，其義蓋稱神農(nóng)教人種植
  之功。凡二章，章四句）
  猗太帝兮，其智如神；分草實兮，濟我生人。
  猗太帝兮，其功如天；均四時兮，成我豐年。

• 二風詩。治風詩五篇。至勞

  （古有勞王，能執(zhí)勞儉以大功業(yè)，故為《至勞》之詩三章六韻二十四句）至哉勤績，不盈不延；誰能頌之，我請頌焉。於戲勞王，勤亦何極；濟爾九土，山川溝洫。至哉儉德，不豐不敷；誰能頌之，我請頌夫。於戲勞王，儉亦何深；戒爾萬代，奢侈荒淫。至哉茂功，不升不圮；誰能頌之，我請頌矣。於戲勞王，功亦何大；去爾兆庶，洪湮災害。
  
• 二風詩。治風詩五篇。至慈

  （古有慈帝，能保靜順以涵萬物，故為《至慈》之詩
  二章四韻十四句）
  至化之深兮，猗猗娭娭。如煦如吹，如負如持，
  而不知其慈。故莫周莫止，靜和而止。
  至化之極兮，瀛瀛溶溶。如涵如封，如隨如從，
  而不知其功。故莫由莫己，順時而理。

• 雪中懷孟武昌

  冬來三度雪，農(nóng)者歡歲稔。我麥根已濡，各得在倉廩。
  天寒未能起，孺子驚人寢。云有山客來，籃中見冬簟。
  燒柴為溫酒，煮鱖為作沈?？鸵鄲郾?，思君共杯飲。
  所嗟山路閑，時節(jié)寒又甚。不能苦相邀，興盡還就枕。

• 漫歌八曲。故城東

  漫惜故城東，良田野草生。說向縣大夫，大夫勸我耕。
  耕者我為先，耕者相次焉。誰愛故城東，今為近郭田。

• 演興四首。招太靈

  招太靈兮山之巔，山屹??兮水淪漣。祠之襰兮眇何年，
  木修修兮草鮮鮮。嗟魑魅兮淫厲，自古昔兮崇祭。
  禧太靈兮端清，予愿致夫精誠。久愵兮??，
  招捃??兮呼風。風之聲兮起飗飗，吹玄云兮散而浮。
  望太靈兮儼而安，澹油溶兮都清閑。

• 二風詩。治風詩五篇。至正

  （古有正王，能正慎恭和以安上下，故為《至正》之詩
  一章四韻八句）
  為君之道，何以為明？功不濫賞，罪不濫刑；
  讜言則聽，諂言不聽；王至是然，可為明焉。

• 補樂歌十首。九淵

  （《九淵》，少昊氏之樂歌也，其義蓋稱少昊之德，
  淵然深遠。凡一章，章四句）
  圣德至深兮，奫奫如淵；生類娭娭兮，孰知其然。