前修恨不為同姓，更有跫然喜似人。
歲晏得君顏面好，天涯從此尺書頻。
政須有力同扶世，業(yè)已將名自絆身。
它日云臺勛績上，南陽應(yīng)記舊比鄰。

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前修

亦作“ 前修 ”。猶前賢?！冻o·離騷》：“謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。”《后漢書·劉愷傳》：“今 愷 景仰前脩，有 伯夷 之節(jié)，宜蒙矜宥，全其先功，以增圣朝尚德之美?！?李賢 注：“前修，前賢也?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》：“偉矣前修，學(xué)堅(jiān)多飽。” 宋 陳亮 《答陳知丞啟》：“猶懷晚進(jìn)，及識前脩?！?清 周亮工 《哭陳磐生》詩：“暇心開麗矚，遠(yuǎn)致越前修。”

不為

(1).不做；不干?！对姟ばl(wèi)風(fēng)·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也?！?宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實(shí)?！?/p>

(2).謂收成不好?！赌印るs守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為?！?王念孫 《讀書雜志·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為?！?高誘 注：“不為，不成也?！?/p>

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實(shí)?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》：“先破后承，始開終結(jié)，內(nèi)分八股，股股相對，繩墨不為不嚴(yán)矣?！?/p>

(1).不因?yàn)?。《荀子·天論》：“天行有常，不?堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險(xiǎn)而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行?！?宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 ?！?/p>

(2).不為了?！稘h書·揚(yáng)雄傳下》：“蓋聞圣主之養(yǎng)民也，仁霑而恩洽，動不為身?！?顏師古 注：“言憂百姓也?！?/p>

同姓

跫然

(1).形容腳步聲?！肚f子·徐無鬼》：“夫逃虛空者，藜藋柱乎鼪鼬之逕，踉位其空，聞人足音跫然而喜矣?！?成玄英 疏：“跫，行聲也?！?宋 黃庭堅(jiān) 《奉和文潛贈無咎篇末多以見及以既見君子云胡不喜為韻》：“北寺鎖齋房，塵鑰時(shí)一啟。 晁 張 跫然來，連璧照書幾?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·胡四相公》：“勞君枉駕，可謂跫然足音矣，請坐賜教?！?何垠 注：“跫然，蹋聲。” 葉圣陶 《窮愁》：“ 松 母方坐戶側(cè)，曝日光取暖，其弗聰之耳忽聞足音跫然至，審為 金榮 ，曰：‘ 榮哥 何來？’”

(2).喜貌。 宋 沉遘 《謝人投書》：“辱書及文編，辭高義豐，讀之跫然?！?宋 陳鵠 《耆舊續(xù)聞》卷四：“某夙附末光，雅煩善庇，伏藩城而待罪，隱若自安；佔(zhàn)宿邸之移文，跫然滋喜，依歸之素，有過等夷?！?/p>

(3).空無所有或稀少的樣子。 唐 陸龜蒙 《襲美先輩以龜蒙所獻(xiàn)五百言既蒙見和復(fù)示榮唱至于千字提獎之重蔑有稱實(shí)再抒鄙懷用伸酬謝》詩：“餌薄鉤不曲，跫然守空坻?！?明 湯顯祖 《讀陳匡左＜元史本末＞有感》詩：“跫然寒谷少人聲， 玉茗 書歸雪夜明。” 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄六·感遇詩》：“夫《感遇》在 唐 ，未為絶出；而《感興》在 宋 ，實(shí)自跫然。謂不當(dāng)并論則有之耳。”

陳傅良名句，送陳持中赴四明節(jié)推二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考