至道幽微何處究。
妄想邪思，便是魔人{(lán)1~1}獸。
欲要三田苗長(zhǎng)秀。
真常真靜真無(wú)朽。
五氣朝元真一湊。
萬(wàn)語(yǔ)千言，須候陰消六。
今古迷人觀(guān)不透。

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五氣朝元

道教修煉之法。謂煉內(nèi)丹者不視、不聽(tīng)、不言、不聞、不動(dòng)，而五臟之精氣生尅制化，朝歸于黃庭(臍內(nèi)空處)，叫五氣朝元。

真一

(1).道教名詞。本指保持本性，自然無(wú)為。后多用以指養(yǎng)生的方法。《鬼谷子·本經(jīng)陰符》：“信心術(shù)，守真一而不化?！?晉 葛洪 《抱樸子·地真》：“割嗜慾所以固血?dú)?，然后真一存焉，三七守焉，百害卻焉，年命延矣?！?明 劉基 《淮南王》詩(shī)：“收拾真一歸中圓，化為五色黃金丸。”

(2). 中國(guó) yi{1-1}斯{1*1}蘭教名詞。指真主獨(dú)一無(wú)偶，為天地萬(wàn)物的主宰。這是 中國(guó) yi{1-1}斯{1*1}蘭教著述中闡明真主根本特征的第一個(gè)概念。

(3).指真一酒。 宋 蘇軾 《真一酒歌》：“釀為真一和而莊，三杯儼如侍君王。” 宋 蘇軾 《真一酒》詩(shī)：“人間真一 東坡 老，與作 青州 從事名。”參見(jiàn)“ 真一酒 ”。

尹志平名句，鳳棲梧 和碧虛坦詞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考