幄坐尊儒術(shù),華光御講筵
出自宋代夏竦《講徹禮記崇政殿開(kāi)宴應(yīng)制》:
幄坐尊儒術(shù),華光御講筵。
爰開(kāi)柏梁宴,為畢曲臺(tái)篇。
法從飛緌接,藩房綺組聯(lián)。
賜花均彩萼,陪鼎雜冬鮮。
甘潤(rùn)聲詩(shī)洽,芳蕤注籍傳。
師臣咸拜手,歸道黼帷前。
注釋參考
幄坐
垂帳的帝、后座位?!稘h書(shū)·王莽傳上》:“后日, 未央宮 置酒,內(nèi)者令為 傅太后 張幄坐於太皇太后坐旁。”《南齊書(shū)·郁林王紀(jì)》:“ 世祖 常獨(dú)呼至幄坐,別加撫問(wèn),呼為 法身 ,鐘愛(ài)甚重?!薄缎绿茣?shū)·逆臣傳上·安祿山》:“帝登 勤政樓 ,幄坐之左張金雞大障,前置特榻,詔 祿山 坐,搴其幄,以示尊寵。太子諫曰:‘自古幄坐,非人臣當(dāng)?shù)?,陛下?祿山 過(guò)甚,必驕。’”
儒術(shù)
儒術(shù) (rúshù) 先秦儒家的學(xué)說(shuō)、原則、思想 Confucian learning華光
光華;美麗的光彩?!稘h書(shū)·禮樂(lè)志》:“璧玉精,垂華光?!?顏師古 注:“言禮神之璧乃玉之精英,故有光華也?!?唐 元稹 《會(huì)真詩(shī)三十韻》:“華光猶冉冉,旭日漸曈曈。” 冰心 《國(guó)慶節(jié)前北京郊外之夜》:“忽然遠(yuǎn)處西邊的樹(shù)梢上,嘩嘩地噴出一陣華光。”
講筵
(1).講經(jīng)、講學(xué)的處所。 南朝 梁 陸云公 《御講般若經(jīng)序》:“犍椎既鳴,講筵將合,重肩絓轂,填溢四門(mén)?!?唐 任蕃 《夢(mèng)游錄·櫻桃青衣》:“見(jiàn)一精舍中有僧開(kāi)講,聽(tīng)徒甚眾。 盧子 方詣講筵,倦寢。” 清 趙翼 《白鹿洞書(shū)院》詩(shī):“ 晦翁 守 南康 ,踵舊開(kāi)講筵?!?郁達(dá)夫 《日本謠》之八:“掃眉才子眾三千, 萬(wàn)里橋 邊起講筵。羨煞傳經(jīng)諸 伏 女,一時(shí)分得水衡錢。”
(2).特指天子的經(jīng)筵。 明 李東陽(yáng) 《聞青谿學(xué)士擢禮部侍郎喜而有作》詩(shī):“從此黃扉須更到,講筵經(jīng)史待重論?!?清 計(jì)六奇 《明季北略·孫承宗殉節(jié)》:“ 承宗 獨(dú)不然,講筵獻(xiàn)替,務(wù)為激切剴直?!?/p>
夏竦名句,講徹禮記崇政殿開(kāi)宴應(yīng)制名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考