擔(dān)家造孽常終日,作福治心只暫時(shí)
出自元代丘處機(jī)《報(bào)師恩 贈(zèng)眾道友》:
神仙縹緲太虛私。
世俗無由得見之。
幸遇門庭開教化,臨逢齋醮莫推辭。
擔(dān)家造孽常終日,作福治心只暫時(shí)。
更到時(shí)來心不謹(jǐn),終身何以報(bào)恩
注釋參考
造孽
造孽 (zàoniè) 佛教指前世做壞事今生受報(bào)應(yīng),現(xiàn)在做壞事將來要受報(bào)應(yīng)。泛指干壞事 do evil; vommit a sin終日
終日 (zhōngrì) 從早到晚 all day 終日忙忙碌碌 終日而思?!盾髯印駥W(xué)》作福
(1).謂作善事而獲福祉?!稌けP庚上》:“作福作災(zāi),予亦不敢動(dòng)用非德?!?孔 傳:“善自作福,惡自作災(zāi)?!?孔穎達(dá) 疏:“汝有善,自作福;汝有惡,自作災(zāi)。”
(2).賜福?!稌ず榉丁罚骸拔┍僮鞲?,惟辟作威。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·保位權(quán)》:“所好多則作福,所惡多則作威。” 宋 宋祁 《宋景文雜說》:“有所愛,能以得君之賞以貴之,是謂作福。”
治心
(1).修養(yǎng)自身的思想品德。《荀子·解蔽》:“仁者之思也恭,圣人之思也樂,此治心之道也。” 宋 曾鞏 《徐干<中論>目錄序》:“至于治心養(yǎng)性,去就語默之際,能不悖于理者固希矣。” 魯迅 《南腔北調(diào)集·真假堂吉訶德》:“意思其實(shí)很明白,是要小百姓埋頭治心,多讀修身教科書。”
(2).掌握人心;征服人心?!秾O子·軍爭》:“以治待亂,以靜待嘩,此治心者也?!?魯迅 《且介亭雜文二集·田軍作<八月的鄉(xiāng)村>序》:“心的征服,先要 中國 人自己代辦。 宋 曾以道學(xué)替 金 元 治心, 明 曾以黨獄替 滿清 箝口?!?/p>
暫時(shí)
暫時(shí) (zànshí) 短時(shí)間內(nèi) temporarily 因內(nèi)部維修,暫時(shí)停止?fàn)I業(yè)丘處機(jī)名句,報(bào)師恩 贈(zèng)眾道友名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考