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- 詞
- 五絕
- 五律
- 七絕
- 七律
- 樂(lè)府
- 楚辭
- 散曲
- 文言文
- 五古
- 五排
- 七古
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- 四古
- 聯(lián)句
- 七排
- 六古
- 賀新郎
- 詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)
- 詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)
- 胡笳曲
- 偈
- 詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·召南
- 詩(shī)經(jīng)·小雅·魚藻之什
- 脫京口
- 詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·唐風(fēng)
- 詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南
- 滿江紅
- 詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩之什
- 詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·齊風(fēng)
- 詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴之什
- 詩(shī)經(jīng)·小雅·南有嘉魚之什
- 詩(shī)經(jīng)·周頌·閔予小子之什
- 鷓鴣天
- 詩(shī)經(jīng)·大雅·生民之什
- 詩(shī)經(jīng)·大雅·文王之什
- 詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·陳風(fēng)
- 詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)
- 詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·王風(fēng)
- 詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)
- 詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄘風(fēng)
- 詩(shī)經(jīng)·小雅·甫田之什
- 詩(shī)經(jīng)·小雅·谷風(fēng)之什
- 詩(shī)經(jīng)·小雅·鴻雁之什
- 詩(shī)經(jīng)·小雅·節(jié)南山之什
- 詩(shī)經(jīng)·周頌·臣工之什
- 詩(shī)經(jīng)·周頌·清廟之什
- 沁園春
- 詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·豳風(fēng)

先秦古詩(shī)詞_先秦古詩(shī)大全
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- “敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng)?” 曰:“我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣?!薄 案覇?wèn)何謂浩然之氣?” 曰:“難言也。其為氣也,至大至剛,以直養(yǎng)而無(wú)害,則塞于天地之間。其為氣也,配義與道;無(wú)是,餒也。是集義所生者,非義襲而取之也。行有不慊于心,則餒矣。我故曰,告子未嘗知義,以其外之也。必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助長(zhǎng)也。無(wú)若宋人然:宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:‘今日病矣!予助苗長(zhǎng)矣!’其子趨而注視之,苗則槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無(wú)益而舍之者,不耘苗者也;助之長(zhǎng)者,揠苗者也,非徒無(wú)益,而又害之。” “何謂知言?” 曰:“诐辭知其所蔽,淫辭知其所陷,邪辭知其所離,遁辭知其所窮。標(biāo)簽:哲理
- 請(qǐng)成相。世之殃。愚暗愚暗墮賢良。人主無(wú)賢。如瞽無(wú)相何倀倀。請(qǐng)布基。慎圣人。愚而自專事不治。主忌茍勝。群臣莫諫必逢災(zāi)。論臣過(guò)。反其施。尊主安國(guó)尚賢義。拒諫飾非。愚而上同國(guó)必禍。曷謂罷。國(guó)多私。比周還主黨與施。遠(yuǎn)賢。近讒。忠臣蔽塞主勢(shì)移。曷謂賢。明君臣。上能尊主愛下民。主誠(chéng)聽之。天下為一四海賓。主之孽。讒人達(dá)。賢能遁逃國(guó)乃蹷。愚以重愚。暗以重暗成為桀。世之災(zāi)。妬賢能。飛廉知政任惡來(lái)。卑其志意。大其園囿高其臺(tái)。武王怒。師牧野。紂卒易鄉(xiāng)啟乃下。武王善之。封之于宋立其祖。世之衰。讒人歸。比干見刳箕子累。武王誅之。呂尚招麾殷民懷。世之禍。惡賢士。子胥見殺百里徒。穆公得之。強(qiáng)配五伯六卿施。世之愚。惡大儒。逆
- 晉侯賞從亡者,介之推不言祿,祿亦弗及?! ⊥圃唬骸矮I(xiàn)公之子九人,唯君在矣?;?、懷無(wú)親,外內(nèi)棄之。天未絕晉,必將有主。主晉祀者,非君而誰(shuí)?天實(shí)置之,而二三子以為己力,不亦誣乎?竊人之財(cái),猶謂之盜。況貪天之功,以為己力乎?下義其罪,上賞其奸。上下相蒙,難與處矣?!薄 ∑淠冈唬骸邦烈嗲笾??以死誰(shuí)懟?” 對(duì)曰:“尤而效之,罪又甚焉!且出怨言,不食其食?!薄 ∑淠冈唬骸耙嗍怪?,若何?” 對(duì)曰:“言,身之文也。身將隱,焉用文之?是求顯也?!薄 ∑淠冈唬骸澳苋缡呛??與汝偕隱?!彼祀[而死?! x侯求之,不獲,以綿上(地名)為之田。曰:“以志吾過(guò),且旌善人?!?br>