張伯端古詩(shī)文(第5頁(yè))：

• 西江月（六）

  對(duì)鏡不須強(qiáng)滅，假名權(quán)立菩提。色空明暗本來(lái)齊。真妄體分兩種。悟則便名靜土，更無(wú)天竺曹溪。誰(shuí)言極樂(lè)在天西。了則彌陀出世。
  
• 無(wú)心頌

  堪笑我心，如頑如鄙。兀兀騰騰，任物安委。不解修行，亦不造罪。不曾利人，亦不私己。不持戒律，不徇忌諱。不知禮樂(lè)，不行仁義。人間所能，百無(wú)一會(huì)。饑來(lái)吃飯，渴來(lái)飲水。困則打睡，覺(jué)則行履。熱則單衣，寒則蓋被。無(wú)思無(wú)量，何憂何喜。不悔不謀，無(wú)念無(wú)意。凡生榮辱，逆旅而已。林木棲鳥(niǎo)，亦可為比。來(lái)且不禁，去亦不止。不避不來(lái)，無(wú)贊無(wú)毀。不厭丑惡，不羨善美。不趣靜室，不遠(yuǎn)鬧市。不說(shuō)人非，不夸己是。不厚尊崇，不薄賤稚。
  
• 性地頌

  求生本自無(wú)生，畏滅何曾暫滅。眼見(jiàn)不如耳見(jiàn)，口說(shuō)爭(zhēng)如鼻說(shuō)。
  
• 性地頌

  不移一步到西天，端坐諸方在目前。項(xiàng)后有光猶是幻，云生足下未為仙。
  
• 即心是佛頌

  佛即心兮心即佛，心佛從來(lái)皆妄物。若知無(wú)佛復(fù)無(wú)心，始是真如法身佛。法身佛，沒(méi)模樣，一顆圓光含萬(wàn)象。無(wú)體之體即真體，無(wú)相之相即實(shí)相。非色非空非不空，不動(dòng)不靜不來(lái)往。無(wú)異無(wú)同無(wú)有無(wú)，難取難舍難聽(tīng)望。內(nèi)外圓通到處通，一佛國(guó)在一沙中。一粒沙含大千界，一個(gè)身心萬(wàn)個(gè)同。知之須會(huì)無(wú)心法，不染不滯為凈業(yè)。善惡千端無(wú)所為，便是南無(wú)及迦葉。
  
• 西江月（十二之十二）

  牛女情緣道合，龜蛇類(lèi)秉天然。蟾烏遇朔合嬋娟。二氣相資運(yùn)轉(zhuǎn)。本是乾坤妙用，誰(shuí)能達(dá)此深淵。陽(yáng)陰否隔卻成愆。怎得天長(zhǎng)地遠(yuǎn)。
  
• 絕句六十四首

  夢(mèng)謁西華到九天，真人授我指玄篇。其中簡(jiǎn)易無(wú)多語(yǔ)，只是教人煉汞鉛。
  
• 絕句六十四首

  華岳山頭雄虎嘯，扶桑海底牝龍吟。黃婆自解相媒合，遣作夫妻共一心。
  
• 挨排四象生真土詩(shī)

  東方青龍西 * ，南面朱雀北玄武。四獸猙獰不可當(dāng)，定計(jì)將軍能作主。兩手擒來(lái)合戰(zhàn)時(shí)，正見(jiàn)中秋月當(dāng)午。殺氣驚天動(dòng)鬼神，用盡周星震區(qū)宇。須臾戰(zhàn)罷兵器收，產(chǎn)顆明珠號(hào)真土。
  
• 西江月（七）

  人我眾生壽者，寧分彼此高低。法身通照沒(méi)吾伊。念念體分同異。見(jiàn)是何曾是是，聞非未必非非。往來(lái)諸用不相知。生死誰(shuí)能礙你。