魏源古詩(shī)文作品
朝代：清代，已收錄8篇
（1794～1857）晚清思想家。原名遠(yuǎn)達(dá)，字默深，一字墨生，又字漢士。湖南邵陽(yáng)縣隆回人。晚年信佛教，法名承貫。嘉道之時(shí)，清朝已入衰世，魏源以天下為己任，講求經(jīng)世之學(xué)，力圖以此謀求國(guó)富民強(qiáng)，從而成為晚清學(xué)術(shù)的開(kāi)風(fēng)氣者。他由習(xí)王守仁心學(xué)而改從今文經(jīng)學(xué)，論學(xué)以“通經(jīng)致用”為宗旨。對(duì)于充斥朝野的考據(jù)學(xué)風(fēng)和理學(xué)的性理空談，皆加貶斥，提出了“變古愈盡，便民愈甚”的變法主張。道光初年，魏源曾先后任江蘇布政使、巡撫幕僚，主持《皇朝經(jīng)世文編》纂輯事宜，對(duì)海運(yùn)、水利諸政多所建言。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，魏源一度應(yīng)欽差大臣裕謙聘，入浙江參贊軍務(wù)。兵敗，感憤時(shí)事，撰成《圣武記》14卷。又遵友人林則徐囑，據(jù)林所主持譯編的《四洲志》，參以歷代史志及兩人記錄，輯為《海國(guó)圖志》50卷，后續(xù)增至100卷?！逗?guó)圖志》率先介紹西方各國(guó)歷史地理狀況，主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”,是中國(guó)近代向西方尋求救國(guó)真理的先行者之一。道光二十五年，魏源得中進(jìn)士。之后，曾任知縣等職，官至高郵州知州。咸豐七年（1857）三月，在杭州僧舍病故。有經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)著作多種存世，1976年，中華書局集魏源詩(shī)文雜著合為《魏源集》刊行。
魏源古詩(shī)文：
- 峰奇石奇松更奇，云飛水飛山亦飛。華山忽向江南峙，十丈花開(kāi)一萬(wàn)圍。
- 細(xì)雨濛濛江漢寬，楚天無(wú)際倚闌干。水為萬(wàn)古無(wú)情綠，酒是千齡不老丹。 故國(guó)魚兼莼菜美，新霜人共菊花寒。樓船樓閣俱雄壯，黃鶴黃龍醉里看。
- 渴虹倒吸西江水，萬(wàn)丈老龍飛不起。三奮三墜下無(wú)底，噴為雨雹風(fēng)霆詭。一練三簾萬(wàn)玉珠，奮迅奔騰十?dāng)?shù)里。水石晝夜萬(wàn) 訇，雙崖鐵立殷空 。日月萬(wàn)古照不到，一峽終年煙霧里。數(shù)尺短松千尺苔，山深六月寒蒼 。不知何人暗相報(bào)，遂令闖破混沌死。至今山靈怒游客，百步飛霖射衣履。山非山，水非水，仙非仙，鬼非鬼，回頭洞口云扃矣，千秋萬(wàn)歲何時(shí)啟？
- 溪行欲盡竹不已，蒼雪紛紛化流水。船尾甫出碧玉灣，船頭不見(jiàn)白云起。艤船斬竹撐竹篙，篙聲響應(yīng)空谷號(hào)。舟底水將石作骨，江邊山以石為毛。灘聲漸急篙漸近，知有截溪漁籪近。漁翁曬網(wǎng)鷺曬翅，一潭竹影涵魚影。
- 曾聞兵革話承平，幾見(jiàn)承平話戰(zhàn)爭(zhēng)？鶴盡羽書風(fēng)盡檄，兒談海國(guó)婢談兵。夢(mèng)中疏草蒼生淚，詩(shī)里鶯花稗史情。 * 拾遺休學(xué)社，徒驚絳灌漢公卿。
- 雁蕩之瀑煙蒼蒼，中條之瀑雷硠硠，惟有天臺(tái)之瀑不奇在瀑奇石梁，如人側(cè)臥一肱張。力能撐開(kāi)八萬(wàn)四千丈，放出青霄九道銀河霜。我來(lái)正值連朝雨，兩崖佰束風(fēng)愈怒。松濤一涌千萬(wàn)重，漭泉沖奪游人路。重崗四合如重城，震電萬(wàn)車爭(zhēng)殷轔。山頭草木思他徙，但有虎嘯蒼龍吟。 須臾雨盡月華濕，月瀑更較雨瀑謐。千山萬(wàn)山惟一音，耳畔眾響皆休息。靜中疑是曲江濤，此則云垂彼海立。我曾觀潮更觀瀑，浩氣胸中兩儀塞。不以目視以耳聽(tīng)，齋心三日鈞
楚水入洞庭者三：曰蒸湘，曰資湘，曰沅湘；故有“三湘”之名。洞庭即湘水之尾，故君山曰湘山也。資湘亦名瀟湘，今資江發(fā)源武岡上游之夫夷水，土人尚曰瀟溪，其地曰蕭地。見(jiàn)《寶慶府志》。《水經(jīng)注》不言瀟水，而柳宗元?jiǎng)e指永州一水為瀟，遂以蒸湘為瀟湘，而三湘僅存其二矣。予生長(zhǎng)三湘，溯洄云水，爰為棹歌三章，以正其失，且寄湖山鄉(xiāng)國(guó)之思。
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