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描寫(xiě)山水的古詩(shī)
已收錄126篇作品描寫(xiě)山水的古詩(shī)(第5頁(yè)):
- 滿(mǎn)載一船秋色,平鋪十里湖光。波神留我看斜陽(yáng)。放起鱗鱗細(xì)浪。明日風(fēng)回更好,今宵露宿何妨。水晶宮里奏霓裳。準(zhǔn)擬岳陽(yáng)樓上。
- 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也?! ≈劣谪?fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒,
- 作者:先秦諸子 朝代:先秦子曰:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖覆一簣,進(jìn),吾往也。 《論語(yǔ)·子罕》 上不天則下不遍覆,心不地則物不必載。太山不立好惡,故能成其高;江海不擇小助,故能成其富。故大人寄形于天地而萬(wàn)物備,歷心于山海而國(guó)家富。上無(wú)忿怒之毒,下無(wú)伏怨之患,上下交樸,以道為舍。故長(zhǎng)利積,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韓非子·大體》 海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高;明主不厭人,故能成其眾;士不厭學(xué),故能成其圣。 《管子·形勢(shì)解》 子曰:“知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂(lè),仁者壽?!?《論語(yǔ)·雍也》 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!?《論語(yǔ)·子罕》 徐子
- 泛舟赤壁,正風(fēng)徐波靜,舉尊屬客。渺渺予懷天一望,萬(wàn)頃憑虛獨(dú)立。桂槳空明,洞簫聲徹,怨慕還凄惻。星稀月淡,江山依舊陳?ài)E。因念釃酒臨江,賦詩(shī)橫槊,好在今安適。謾寄蜉蝣天地爾,瞬目盈虛消息。江上清風(fēng),山間明月,與子歡無(wú)極。翻然一笑,不知東方既白。東坡后赤壁賦:是歲十月之望,步自雪堂,將歸于臨疙。二客從予過(guò)黃泥之坂。霜露既降,草木盡脫。人影在地,仰見(jiàn)明月,顧而樂(lè)之,行歌相答。已而嘆曰:有客無(wú)酒,有酒無(wú)肴,月白風(fēng)清,如此良夜何!客曰:今者薄暮,舉綱得魚(yú),巨口細(xì)鱗,狀似松江之鱸。顧安所得酒乎?歸而謀諸婦。婦曰:我有斗酒,藏之久矣,以待子不時(shí)之須。于是攜酒與魚(yú),復(fù)游于赤壁之下。江流有聲,斷岸千尺,山高月小,