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古詩詞
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描寫哲理的古詩

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描寫哲理的古詩(第12頁):

  • 作者:左丘明 朝代:先秦
    鄭子產(chǎn)有疾。謂子大叔曰:“我死,子必為政。唯有德者能以寬服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鮮死焉。水懦弱,民狎而玩之,則多死焉,故寬難?!奔矓?shù)月而卒?! 〈笫鍨檎?,不忍猛而寬。鄭國多盜,取人于萑苻之澤。大叔悔之,曰:“吾早從夫子,不及此?!迸d徒兵以攻萑苻之盜,盡殺之,盜少止。  仲尼曰:“善哉!政寬 * 慢,慢則糾之以猛。猛 * 殘,殘則施之以寬。寬以濟(jì)猛;猛以濟(jì)寬,政是以和?!薄对姟吩唬骸褚鄤谥梗嗫尚】?;惠此中國,以綏四方?!┲詫捯??!銖脑庪S,以謹(jǐn)無良;式遏寇虐,慘不畏明?!m之以猛也?!徇h(yuǎn)能邇,以定我王?!街院鸵?。又曰:‘不競不絿,不剛不柔,布政優(yōu)優(yōu),百祿是遒?!椭烈?br>
    標(biāo)簽:古文觀止,寫人,哲理
  • 作者:佚名 朝代:兩漢

    東城高且長,逶迤自相屬。
    回風(fēng)動地起,秋草萋已綠。
    四時更變化,歲暮一何速!
    晨風(fēng)懷苦心,蟋蟀傷局促。
    蕩滌放情志,何為自結(jié)束?
    燕趙多佳人,美者顏如玉。
    被服羅裳衣,當(dāng)戶理清曲。
    音響一何悲!弦急知柱促。
    馳情整巾帶,沉吟聊躑躅。
    思為雙飛燕,銜泥巢君屋。


    標(biāo)簽:古詩三百首古詩十九首,抒情,人生,哲理
  • 作者:劉向 朝代:兩漢
    一晏子使楚。楚人以晏子短,楚人為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入,曰:“使狗國者從狗門入,今臣使楚,不當(dāng)從此門入?!眱喺吒溃瑥拇箝T入。見楚王。王曰:“齊無人耶?”晏子對曰:“齊之臨淄三百閭,張袂成陰,揮汗成雨,比肩繼踵而在,何為無人?”王曰:“然則何為使予?”晏子對曰:“齊命使,各有所主:其賢者使使賢主,不肖者使使不肖主。嬰最不肖,故宜使楚矣!”(張袂成陰 一作:張袂成?。┒套訉⑹钩?。楚王聞之,謂左右曰:“晏嬰,齊之習(xí)辭者也。今方來,吾欲辱之,何以也?”左右對曰:“為其來也,臣請縛一人,過王而行,王曰:‘何為者也?’對曰:‘齊人也?!踉唬骸巫俊唬骸I?!套又粒踬n晏子酒,酒
    標(biāo)簽:小學(xué)文言文,歷史,哲理
  • 作者:白居易 朝代:唐代

    誰家宅第成還破,何處親賓哭復(fù)歌?
    昨日屋頭堪炙手,今朝門外好張羅。
    北邙未省留閑地,東海何曾有頂波。
    莫笑賤貧夸富貴,共成枯骨兩何如?


    標(biāo)簽:哲理
  • 作者:韓非 朝代:先秦

    曾子之妻之市,其子隨之而泣。其母曰:“女還,顧反為女殺彘。”妻適市來,曾子欲捕彘殺之。妻止之曰:“特與嬰兒戲耳?!痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也,待父母而學(xué)者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。
      (選自《韓非子.外儲說左上》)


    標(biāo)簽:小學(xué)文言文,哲理
  • 作者:白居易 朝代:唐代

    泰山不要欺毫末,顏?zhàn)訜o心羨老彭。
    松樹千年終是朽,槿花一日自為榮。
    何須戀世常憂死,亦莫嫌身漫厭生。
    生去死來都是幻,幻人哀樂系何情。


    標(biāo)簽:哲理
  • 作者:揚(yáng)雄 朝代:兩漢

    子猶瓶矣。觀瓶之居,居井之眉。處高臨深,動而近危。酒醪不入口,臧水滿懷。不得左右,牽于纆徽。一旦叀礙,為瓽所轠。身提黃泉,骨肉為泥。自用如此,不如鴟夷。

      鴟夷滑稽,腹大如壺。盡日盛酒,人復(fù)借酤。常為國器,讬于屬車。出入兩宮,經(jīng)營公家。由是言之,酒何過乎?


    標(biāo)簽:詠物哲理
  • 作者:左丘明 朝代:先秦
    公薨之月,子產(chǎn)相鄭伯以如晉,晉侯以我喪故,未之見也。子產(chǎn)使盡壞其館之垣,而納車馬焉?! ∈课牟屩唬骸氨忠匾哉讨恍?,寇盜充斥,無若諸侯之屬辱在寡君者何,是以令吏人完客所館,高其闬 閎,厚其墻垣,以無憂客使。今吾子壞之,雖從者能戒,其若異客何?以敝邑之為盟主,繕完葺墻,以待賓客。若皆毀之,其何以共命?寡君使匄請命。  對曰:“以敝邑褊小,介于大國,誅求無時,是以不敢寧居,悉索敝賦,以來會時事。逢執(zhí)事之不閑,而未得見;又不獲聞命,未知見時。不敢輸幣,亦不敢暴露。其輸之,則君之府實(shí)也,非薦陳之,不敢輸也。其暴露之,則恐燥濕之不時而朽蠹,以重敝邑之罪。僑聞文公之為盟主也,宮室卑庳,無觀臺榭,以
    標(biāo)簽:古文觀止,議論,哲理
  • 作者:佚名 朝代:先秦
    公父文伯退朝,朝其母,其母方績,文伯曰:“以歜之家而主猶績,懼干季孫之怒也。其以歜為不能事主乎?”其母嘆曰:“魯其亡乎?使僮子備官而未之聞耶?居,吾語女。昔圣王之處民也,擇瘠土而處之,勞其民而用之,故長王天下。夫民勞則思,思則善心生;逸則淫,淫則忘善;忘善則惡心生。沃土之民不材,淫也。瘠土之民,莫不向義,勞也?! ∈枪侍熳哟蟛沙?,與三公九卿,祖識地德,日中考政,與百官之政事。師尹惟旅牧相,宣序民事。少采夕月,與大史司載糾虔天刑。日入,監(jiān)九御,使?jié)嵎铉嚱贾沂ⅲ蠹窗?。諸侯朝修天子之業(yè)命,晝考其國國職,夕省其典刑,夜儆百工,使無慆淫,而后即安。卿大朝考其職,晝講其庶政,夕序其業(yè),夜庀其家事,
    標(biāo)簽:古文觀止,生活,哲理
  • 作者:佚名 朝代:先秦

    雖有智能。
    不如乘勢。
    雖有鎡基。
    不如待時。


    標(biāo)簽:哲理,民謠
  • 作者:孔融 朝代:魏晉
    歲月不居,時節(jié)如流。五十之年,忽焉已至。公為始滿,融又過二。海內(nèi)知識,零落殆盡,惟會稽盛孝章尚存。其人困于孫氏,妻孥湮沒,單孑獨(dú)立,孤危愁苦。若使憂能傷人,此子不得復(fù)永年矣!   《春秋傳》曰:“諸侯有相滅亡者,桓公不能救,則桓公恥之?!苯裥⒄?,實(shí)丈夫之雄也,天下談士,依以揚(yáng)聲,而身不免于幽縶,命不期于旦夕,是吾祖不當(dāng)復(fù)論損益之友,而朱穆所以絕交也。公誠能馳一介之使,加咫尺之書,則孝章可致,友道可弘矣?!  〗裰倌辏仓r前輩,或能譏評孝章。孝章要為有天下大名,九牧之人,所共稱嘆。燕君市駿馬之骨,非欲以騁道里,乃當(dāng)以招絕足也。惟公匡復(fù)漢室,宗社將絕,又能正之。正之之術(shù),實(shí)須得賢。珠玉無脛而自至
    標(biāo)簽:哲理
  • 作者:呂不韋 朝代:先秦

    有過于江上者,見人方引嬰兒而欲投之江中,嬰兒啼。人問其故。曰:“此其父善游?!?/p>

      其父雖善游,其子豈遽善游哉?以此任物,亦必悖矣。


    標(biāo)簽:小學(xué)文言文,哲理
  • 作者:韓非 朝代:先秦

    晉平公與群臣飲,飲酣,乃喟然嘆曰:“莫樂為人君!惟其言而莫之違。”師曠侍坐于前,援琴撞之。公被衽而避,琴壞于壁。公曰:“太師誰撞?”師曠曰:“今者有小人言于側(cè)者,故撞之?!惫唬骸肮讶艘??!睅煏缭唬骸皢?!是非君人者之言也?!弊笥艺埑?。公曰:“釋之,以為寡人戒?!?/p>

    標(biāo)簽:小學(xué)文言文,勵志哲理
  • 作者:佚名 朝代:宋代

    初,張?jiān)佋诔啥迹劀?zhǔn)入相,謂其僚屬曰:“寇公奇材,惜學(xué)術(shù)不足爾?!奔皽?zhǔn)出陜,詠適自成都罷還,準(zhǔn)嚴(yán)供帳,大為具待。詠將去,準(zhǔn)送之郊,問曰:“何以教準(zhǔn)?”詠徐曰:“《霍光傳》不可不讀也?!睖?zhǔn)莫諭其意,歸,取其傳讀之,至“不學(xué)無術(shù)”,笑曰:“此張公謂我矣?!?/p>

    標(biāo)簽:小學(xué)文言文,哲理
  • 作者:惠能 朝代:唐代

    菩提本無樹,明鏡亦非臺。
    佛性常清凈,何處有塵埃!

    心是菩提樹,身為明鏡臺。
    明鏡本清凈,何處染塵埃!

    菩提本無樹,明鏡亦非臺。
    本來無一物,何處惹塵埃!

    菩提只向心覓,何勞向外求玄?
    聽說依此修行,西方只在目前!


    標(biāo)簽:哲理
  • 作者:劉向 朝代:兩漢

    龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲,謂魏王曰:‘今一人言市有虎,王信之乎?’王曰:‘否?!搜允杏谢?,王信之乎?’王曰:‘寡人疑之矣?!搜允杏谢?,王信之乎?’王曰:‘寡人信之矣?!嬍[曰:‘夫市之無虎明矣,然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市,而議臣者過于三人,愿王察之?!踉唬骸讶俗詾橹!谑寝o行,而讒言先至。后太子罷質(zhì),果不得見。(龐蔥 一作:龐恭)


    標(biāo)簽:小學(xué)文言文寓言,哲理
  • 作者:李昉等 朝代:宋代
    鄭人有逃暑于孤林之下者,日流影移,而徙衽以從陰。及至暮,反席于樹下。及月流影移,復(fù)徙衽以從陰,而患露之濡于身。其陰逾去,而其身逾濕,是巧于用晝而拙于用夕矣。
    標(biāo)簽:哲理
  • 作者:佚名 朝代:先秦
    叔向見韓宣子,宣子憂貧,叔向賀之。宣子曰:“吾有卿之名而無其實(shí),無以從二三子,吾是以憂,子賀我,何故?”  對曰:“昔欒武子無一卒之田,其宮不備其宗器,宣其德行,順其憲則,使越于諸侯。諸侯親之,戎狄懷之,以正晉國。行刑不疚,以免于難。及桓子,驕泰奢侈,貪欲無藝,略則行志,假貨居賄,宜及于難,而賴武之德以沒其身。及懷子,改桓之行,而修武之德,可以免于難,而離桓之罪,以亡于楚。夫郤昭子,其富半公室,其家半三軍,恃其富寵,以泰于國。其身尸于朝,其宗滅于絳。不然,夫八郤,五大夫,三卿,其寵大矣,一朝而滅,莫之哀也,唯無德也。今吾子有欒武子之貧,吾以為能其德矣,是以賀。若不憂德之不建,而患貨之不足,將吊
    標(biāo)簽:古文觀止,議論,哲理
  • 作者:佚名 朝代:兩漢

    雉子,班如此。
    之于雉梁。
    無以吾翁孺,雉子。
    知得雉子高蜚止,黃鵠蜚,之以千里,王可思。
    雄來蜚從雌,視子趨一雉。
    雉子,車大駕馬滕,被王送行所中。
    堯羊蜚從王孫行。


    標(biāo)簽:寫鳥,寓言,哲理
  • 作者:劉向 朝代:兩漢

      趙且伐燕,蘇代為燕謂惠王曰:“今者臣來,過易水。蚌方出曝,而鷸啄其肉,蚌合而箝其喙。鷸曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌!’蚌亦謂鷸曰:‘今日不出,明日不出,即有死鷸!’兩者不肯相舍,漁者得而并禽之。今趙且伐燕,燕趙久相支,以弊大眾,臣恐強(qiáng)秦之為漁夫也。故愿王之熟計(jì)之也!”惠王曰:“善?!蹦酥?。


    標(biāo)簽:小學(xué)文言文哲理
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