描寫哲理的古詩(shī)(第10頁(yè))：

• 古代文論選段

  作者：佚名 朝代：未知

  　　《毛詩(shī)序》選段　　詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！　　兜湔摗ふ撐摹愤x段　　蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè)止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無(wú)窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見(jiàn)意于篇籍，不假良史之辭，不讬飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后?！　　对?shī)品序》選段　　若乃春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩(shī)者也。嘉會(huì)寄詩(shī)以親，離群讬詩(shī)以怨。至于楚臣去境，漢妾辭宮?；蚬菣M朔野，魂逐飛蓬?；蜇?fù)戈外戍，殺氣雄邊。塞客衣單，孀閨淚盡。或士有解佩出朝，一去忘返。女有揚(yáng)蛾入寵，再盼
  

  標(biāo)簽：哲理
• 生于憂患，死于安樂(lè)

  作者：佚名 朝代：先秦

  舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

  　　故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。(是人 一作：斯人)

  　　人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

  　　然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。

  
  

  標(biāo)簽：初中文言文，議論，哲理
• 常棣

  作者：佚名 朝代：先秦

  常棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。

  死喪之威，兄弟孔懷。原隰裒矣，兄弟求矣。

  脊令在原，兄弟急難。每有良朋，況也永嘆。

  兄弟鬩于墻，外御其務(wù)。每有良朋，烝也無(wú)戎。

  喪亂既平，既安且寧。雖有兄弟，不如友生？

  儐爾籩豆，飲酒之飫。兄弟既具，和樂(lè)且孺。

  妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂(lè)且湛。

  宜爾室家，樂(lè)爾妻帑。是究是圖，亶其然乎？

  
  

  標(biāo)簽：詩(shī)經(jīng)，贊美，哲理
• 放言五首·其二

  作者：白居易 朝代：唐代

  世途倚伏都無(wú)定，塵網(wǎng)牽纏卒未休。
  禍福回還車輪轂，榮枯反覆手藏鉤。
  龜靈未免刳腸患，馬失應(yīng)無(wú)折足憂。
  不信請(qǐng)看弈棋者，輸贏須待局終頭。

  
  

  標(biāo)簽：哲理
• 座右銘

  作者：崔瑗 朝代：兩漢

  無(wú)道人之短，無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)。
  施人慎勿念，受施慎勿忘。
  世譽(yù)不足慕，唯仁為紀(jì)綱。
  隱心而后動(dòng)，謗議庸何傷？
  無(wú)使名過(guò)實(shí)，守愚圣所臧。
  在涅貴不淄，曖曖內(nèi)含光。
  柔弱生之徒，老氏誡剛強(qiáng)。
  硁硁鄙夫介，悠悠故難量。
  慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。
  行之茍有恒，久久自芬芳。
  

  標(biāo)簽：哲理
• 禪悅二首·其二

  作者：張問(wèn)陶 朝代：清代

  門庭清妙即禪關(guān)，枉費(fèi)黃金去買山。
  只要心光如滿月，在家還比出家閑。
  

  標(biāo)簽：哲理
• 雪梅·其一

  作者：盧梅坡 朝代：宋代

  梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評(píng)章。
  梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

  
  

  標(biāo)簽：古詩(shī)三百首，冬天，寫雪，梅花，勵(lì)志，哲理
• 漁父

  作者：屈原 朝代：先秦

  屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。”

  　　漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”

  　　屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”

  　　漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！彼烊ィ粡?fù)與言。

  
  

  標(biāo)簽：哲理
• 西銘

  作者：張載 朝代：宋代

  乾稱父，坤稱母；予茲藐焉，乃混然中處。故天地之塞，吾其體；天地之帥，吾其性。民，吾同胞；物，吾與也?！　〈缶撸岣改缸谧?；其大臣，宗子之家相也。尊高年，所以長(zhǎng)其長(zhǎng)；慈孤弱，所以幼其幼；圣，其合德；賢，其秀也。凡天下疲癃、殘疾、惸獨(dú)、鰥寡，皆吾兄弟之顛連而無(wú)告者也?！　∮跁r(shí)保之，子之翼也；樂(lè)且不憂，純乎孝者也。違曰悖德，害仁曰賊，濟(jì)惡者不才，其踐形，惟肖者也。　　知化則善述其事，窮神則善繼其志。不愧屋漏為無(wú)忝，存心養(yǎng)性為匪懈。惡旨酒，崇伯子之顧養(yǎng)；育英才，潁封人之錫類。不弛勞而厎豫，舜其功也；無(wú)所逃而待烹，申生其恭也。體其受而歸全者，參乎！勇于從而順令者，伯奇也?！　「毁F福澤，將厚吾之生也；貧
  

  標(biāo)簽：哲理
• 畫鬼易

  作者：韓非子 朝代：先秦

  　　客有為齊王畫者。齊王問(wèn)曰：“畫孰最難者？”曰：“犬馬最難?！痹唬骸笆胍渍?？”曰：“鬼魅最易?！痹唬骸昂螢?？”曰：“夫犬馬，人所共知也，旦暮見(jiàn)之，不易類，故難；鬼魅無(wú)形也，人皆未之見(jiàn)，故易也。”
  

  標(biāo)簽：哲理
• 錢若賡斷鵝

  作者：褚人獲 朝代：清代

  明萬(wàn)歷中，錢若賡守臨江，有異政。有鄉(xiāng)人持一鵝入市，寄店中后他往。還，索鵝，店主賴之，云：“群鵝我鵝也?！编l(xiāng)人不平，訟于官。公令人取店中鵝，計(jì)四只，各以一紙，給筆硯，分四處，令其供狀。人莫不訝之。食頃，使人問(wèn)鵝供不？答曰：“未?！庇猪?，下堂視之，曰：“狀已供矣?！笔种敢基Z曰：“此鄉(xiāng)人鵝?！北娙斯种?，守曰：“鄉(xiāng)人鵝食草，糞色青；店鵝食谷粟，糞色黃。”店主服罪。

  
  

  標(biāo)簽：哲理
• 形影神三首

  作者：陶淵明 朝代：魏晉

  貴賤賢愚，莫不營(yíng)營(yíng)以惜生，斯甚惑焉；故極陳形影之苦，言神辨自然以釋之。好事君子，共取其心焉。形贈(zèng)影天地長(zhǎng)不沒(méi)，山川無(wú)改時(shí)。草木得常理，霜露榮悴之。謂人最靈智，獨(dú)復(fù)不如茲。適見(jiàn)在世中，奄去靡歸期。奚覺(jué)無(wú)一人，親識(shí)豈相思。但余平生物，舉目情凄洏。我無(wú)騰化術(shù)，必爾不復(fù)疑。愿君取吾言，得酒莫茍辭。影答形存生不可言，衛(wèi)生每苦拙。誠(chéng)愿游昆華，邈然茲道絕。與子相遇來(lái)，未嘗異悲悅。憩蔭若暫乖，止日終不別。此同既難常，黯爾俱時(shí)滅。身沒(méi)名亦盡，念之五情熱。立善有遺愛(ài)，胡為不自竭？酒云能消憂，方此詎不劣！神釋大鈞無(wú)私力，萬(wàn)理自森著。人為三才中，豈不以我故。與君雖異物，生而相依附。結(jié)托既喜同，安得不相語(yǔ)。三皇大圣人，
  

  標(biāo)簽：人生，哲理
• 論語(yǔ)十二章

  作者：佚名 朝代：先秦

  子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《學(xué)而》子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”《為政》子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎纷釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”《為政》子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！薄队阂病纷釉唬骸帮埵枋筹嬎哦碇?，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”《述而》子曰：“
  

  標(biāo)簽：初中文言文，學(xué)習(xí)，哲理
• 哀溺文序

  作者：柳宗元 朝代：唐代

  　　永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船絕湘水。中濟(jì)，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢，重，是以后?！痹唬骸昂尾蝗ブ俊辈粦?yīng)，搖其首。有頃，益怠。已濟(jì)者立岸上呼且號(hào)曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。
  

  標(biāo)簽：哲理
• 曾子易簀

  作者：佚名 朝代：先秦

  曾子寢疾，病。樂(lè)正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而執(zhí)燭。童子曰：“華而睆，大夫之簀與？”子春曰：“止！”曾子聞之，瞿然曰：“呼！”曰：“華而睆，大夫之簀與？”曾子曰：“然。斯季孫之賜也，我未之能易也。元，起易簀?！痹唬骸胺蜃又「镆?，不可以變。幸而至于旦，請(qǐng)敬易之?！痹釉唬骸盃栔異?ài)我也不如彼。君子之愛(ài)人也以德，細(xì)人之愛(ài)人也以姑息。吾何求哉？吾得正而斃焉斯已矣?！迸e扶而易之。反席未安而沒(méi)。

  
  

  標(biāo)簽：古文觀止，哲理
• 采苓

  作者：佚名 朝代：先秦

  采苓采苓，首陽(yáng)之巔。人之為言，茍亦無(wú)信。舍旃舍旃，茍亦無(wú)然。人之為言，胡得焉？
  采苦采苦，首陽(yáng)之下。人之為言，茍亦無(wú)與。舍旃舍旃，茍亦無(wú)然。人之為言，胡得焉？
  采葑采葑，首陽(yáng)之東。人之為言，茍亦無(wú)從。舍旃舍旃，茍亦無(wú)然。人之為言，胡得焉？

  
  

  標(biāo)簽：詩(shī)經(jīng)，詠物，哲理
• 聽(tīng)嘉陵江水聲寄深上人

  作者：韋應(yīng)物 朝代：唐代

  鑿崖泄奔湍，古稱神禹跡。
  夜喧山門店，獨(dú)宿不安席。
  水性自云靜，石中本無(wú)聲；
  如何兩相激，雷轉(zhuǎn)空山驚？
  貽之道門歸，了此物我情。

  
  

  標(biāo)簽：寫水，哲理
• 掩耳盜鈴

  作者：呂不韋 朝代：先秦

  范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以錘毀之，鐘況然有聲。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖也！

  
  

  標(biāo)簽：小學(xué)文言文，哲理，寓言
• 長(zhǎng)生

  作者：王守仁 朝代：明代

  長(zhǎng)生徒有慕，苦乏大藥資。
  名山遍探歷，悠悠鬢生絲。
  微軀一系念，去道日遠(yuǎn)而。
  中歲忽有覺(jué)，九還乃在茲。
  非爐亦非鼎，何坎復(fù)何離。
  本無(wú)終始究，寧有死生期？
  彼哉游方士，詭辭反增疑。
  紛然諸老翁，自傳困多歧。
  乾坤由我在，安用他求為？
  千圣皆過(guò)影，良知乃吾師。

  
  

  標(biāo)簽：哲理
• 楊布打狗

  作者：列御寇 朝代：先秦

  楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而返。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：“子無(wú)撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來(lái)，豈能無(wú)怪哉？”

  
  

  標(biāo)簽：哲理